国学院　王即之

　　进入关中民俗艺术博物院坐南面北的第二道门，举目南望便是嵯峨的南五台、黛色的山峰。回头北望则是一望无际的关中大平原和隐约可见的广厦林立的西安城。

　　这座高大的建筑物，早先是白水县驰名的赵家门楼。原来的主人名叫赵树勋，清光绪十五年生人，民国初年曾任国民党靖国军混成旅旅长，戎马倥偬，卓有功勋。

　　赵家门楼始建于清末，结构呈“品”字形，上下两层，东西长十五米，南北宽五米，高十三米，高大雄伟，气势非凡。门洞中开，两边附带侧门，中门为巨幅石门。

　　赵家门楼门匾额为“终南霞蔚”，意即终南之地霞气鼎盛，山川行胜。其两边有石刻对联，上方镶有石匾，使原本雄伟壮观的门楼显得更加庄重典雅。门楼正面饰有大量精美的石雕和砖雕图案，云纹，人物，花草，吉祥如意，福禄寿。当年农耕社会的道德和理想，在特有的建筑艺术中展示得活灵活现。

　　赵家门楼正面为于右任所书的石匾“地通乾元”。乾，为周易六十四卦第一卦，代表着天纯阳至健特征，其中有“大哉乾元”之名句，蒙古人统治的元朝之所以叫元朝，就是从这里来的。乾为天卦，同坤为地卦相对应;元，为万物之本源，万物为其衍生。意即此地直通上苍中心，阴阳汇通，是一个无限美好的地方。

　　门楼配有楹联，上联是：“台仰怀清清辉一片镰峯月”，意思为楼台向上，心底清明，清明得像一片水中能映出镰刀弯月一样。下联是：“门高通德德泽千尺金水波”， 意思是宅第宏大，品德高尚，德泽之水，水波荡漾，深达千尺。此副对联对仗工稳，平仄合律，(本文作者：经考量，从平水韵角度讲上联第八字“尺”字乃仄声，而此处应该为平声，犯“失替”之忌了，其他方面没问题)寓意深刻。上联两个“清”字，下联两个“德”字，是楹联中的一种技巧，谓之顶针。即上句最后一字是下句第一字，和著名的北京潭拓寺弥勒佛像楹联“大肚能容容世上难容之事，开口便笑笑天下可笑之人”属一种类型。联中“台”对“门”、“千尺”对“一片”、“金水波”对“镰峯月”，皆对得工稳、准确、生动，尤其是“镰”和“金”，一个说月，一个说水，都含“金”意，实为点睛之笔。整个对联喻示主人心底清明，品德高尚。

　　赵家门楼东侧偏门，系八仙贺寿纹石门。门楣正中高浮雕九个人物，正中老者驾鹤腾云，鹤的下方为一仙鹿，此人为南极仙翁。其右侧为八仙中的吕洞宾、张果老、汉钟离、铁拐李，左侧为韩湘子、蓝采和、何仙姑和曹国舅。人人各踏祥云，手持法宝，从两端各有仙树寿山，在几人的背景处阴线刻有琪花瑶草祥云。

　　东偏门也书有联语，上联为“忠孝流芳万世光辉门庭”，下联为“勤俭治家千载不朽之荣”。在对仗方面，名词、动词、形容词、数量词皆对得很好，尤其是上联的“流”字和下联的“治”字，两个动词铿锵有力，生动形象，值得称道。上联说忠孝是做人的根本，只有对上忠，对亲孝方能光宗耀祖，流芳百世。下联说勤俭是生活的准则，只有勤俭持家才是千秋万代之荣耀。看到这副对联，令人不由想起林则徐的一副名联：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，两副对联有异曲同工之妙。忠孝一词在今天仍有现实意义，这个“忠”当然是对党和人民事业忠诚了，一点也没有过时，笔墨当随时代，变化亦在其中，不可机械理解。

　　当然，这副对联在平仄方面也有瑕疵：从平水韵角度讲上联“门庭”二字乃平声，而此处应该为二个仄声，所以犯失替之忌了;下联“俭”字乃仄声，而此处应该为平声，所以犯失替之忌了;下联“家”字乃平声，而此处应该是仄声，所以犯失替之忌了;下联“载”字乃仄声，而此处应该为平声，所以犯失替之忌了。

　　赵家门楼内影壁北面为麒麟献瑞影壁砖雕，门楼东的对联为：“甲第當陽輪鴻開千載固;箕奕世衣冠駿發萬年新”。此联乃十言联，在对联中相对少一些。此联应断句为“甲第當陽輪，鴻開千載固;箕奕世衣冠，駿發萬年新”。意境十分高迈，语意甚为丰沛，对仗亦属工稳，是一副上乘之作。意为主人所居宅第高大华美，面朝南边向阳而修建，世家业绩永久牢固;主人克承父辈事业，香火不断，代代相传，开创万世新基业。平仄方面上联很好，下联第二字“奕”字乃仄声，而此处应该为平声;第四字“衣”乃平声，而此处应该为仄声;第五字“冠”字按此处的意思来看应该是平声，而此处本应该是仄声字。

　　赵家门楼西的对联“居世何為只立身無愧天地，傳家可久惟種德以貽子孫”。此联对仗比较工稳，平仄稍有问题：上联“愧”乃仄声，而此处应该为平声;下联“贻”乃平声，而此处应该为仄声。但瑕不掩瑜，这副对联体现的是典型的儒家思想，上联含有“ 行止无愧天地，褒贬自有春秋”的儒家道统意味。的确，天心即是人心，天道即是人道，王道本乎人情，一个人为人处事只要无愧于天地，也就能对得起良心了;下联写种德修福，行仁仗义，把最美好的品德留给子孙，这样必然能福荫子孙，家风久远。全联层次分明，观点明确，说理透彻，胜意叠出，是值得人们咀嚼的。