国学院　王即之

　　近读西安更新社区刘晓利家的家风家训“一勤除万难，稳中有泰和”，深表赞同。

　　人是社会的细胞，是生物中最活跃的因素，而人最直接的上级就是家庭，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，所以，中华民族素有重视家风建设的良好风气。

　　良好的家风家训是一个家族的先祖优良品质在家庭中的积淀和传承，是家祖留给后代子孙的宝贵精神财富，同时也是千千万万个家庭对社会应有的贡献。

　　我们中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，而家风家训则是文化园地中一颗璀璨的明珠。追根溯源，家风家训是农耕文明的产物，起源于原始社会的氏族大家庭。氏族的族长负责氏族家庭成员的生产和生活知识与技能的传授，并通过对家庭、家族成员进行传统习俗的训练来巩固家长的统治和家族的和睦。再后来的宗族制在很大程度上仍然保持着氏族的遗风，随着时间的推移，个体家庭开始出现，但它们没有从宗族系统中游离出来，而是依附和隶属于宗族。宗族作为血缘共同体，不但有共同的宗庙、宗邑、墓地，而且有共同的财产。从那时起，家族便成为构成社会的细胞，家风不仅是具体的条文规定，更成为一个家族的精神“图腾”。

　　《礼记·祭统》中说：“礼有五经，莫重于祭”。的确，尊祖祭祀活动能够强化同宗族成员之间的血缘伦理关系，形成同姓同德、同德同心、同心同志的社会群体心理和观念，从而更进一步维护宗族制，共同保卫宗族的整体利益。这一时期尽管存在个体家庭，但这些个体家庭的家长对家庭成员的教育，与整个宗族家长实施的教育是一致的，因而一个宗族的家风家训是完整而统一的。

　　在我国历史上第一个提出家风家训的人当属伊尹，他是我国古代第一个见之于甲骨文记载的教师，他当了商汤的老师，同时兼任汤王子弟的师保，也就是家庭教师。伊尹认为人的性格、品质是在日常生活和行为习惯中培养形成的，所以他十分强调“慎终于始”，也就是说教育要及早进行，并且要有始终如一的持续性，一刻也不能放松。

　　他把王室子弟的家教看作是关系国家兴衰存亡的大事，他以《书·太甲下》的一句话来教育汤王及其后代：“惟天无亲，克敬惟亲。” 孔传：“言天于人无有亲疏，惟亲能敬身者。”也就是说，天和人没有亲疏之分，管理者只有自己克敬克诚，才能取得臣民的忠顺和亲近。这句话实质上就是商汤王室的家风家训了。

　　自伊尹之后，我国的家风家训便如雨后春笋般生长发育起来。尤以刘备《诫子书》(代表句为“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”)、诸葛亮《诫子书》(代表句为“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”)、朱柏庐《朱子家训》(名句为“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”)、还有曾国藩家训(名句为“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，只要人肯立志，都可以做得到。”)最为有名。

　　刘晓利家庭能够选取“一勤除万难，稳中有泰和。”这么一条立意高古，言简意明，具有格言意味的家训，实属难能可贵!无疑会对家庭成员尤其是后生晚辈起到一定的指引和教化作用。

　　而对社会来讲，这条家风家训在当今道德失范、底线失守、投机取巧、乱象丛生的语境之下，更是一剂良药，一股春风，有治疗和滋润作用。同时也是社会上国学热的一种延伸，是社会教育向家庭、家族教育的一种回望和回归，可喜可贺，可圈可点，我愿为此雅举鼓与呼!

　　很显然，这两句话是从国学经典中摄取“勤”和“稳”二字生发开来的。特别是从“一勤天下无难事;百忍堂前有泰和”这句话中化用而来的。但摄取和化用得很自然、很贴切、很见功力，是很令人敬佩的。

　　说到“勤”字，绝对是中国人最喜欢的汉字之一，因为它的寓意很好!意思是指做事尽心尽力，不偷懒耍滑，最早出现在《书·无逸》中：“厥父母勤劳稼穑。”意思是说，其父母很勤劳吃苦地种庄稼。在词组中，涉及到“勤”的词汇很多很好听!诸如勤快、勤奋、勤政、勤谨、勤勉、勤恳，克勤克俭、勤勤恳恳等。

　　在古今的名句中也有好多与“勤”字有关，诸如：人生在勤，不索何获?(张衡)。业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随(韩愈)。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟(韩愈)。勤能补拙是良训，一份辛苦一份才(华罗庚)。

　　这些优美的名句似乎也给了刘晓利家庭的家风家训一个有力的佐证，就是“一勤除万难”。仔细想想，勤确实很重要。古往今来，凡成功人士，不管天分高低，资质优劣，都离不开一个勤字。比如曾国藩，就是一个天资极为平庸的人，他从14岁开始参加科举考试，前后考了7次，一直到23岁，才以倒数第二名的成绩考中秀才。一个连秀才都要考7次的人，他的成功肯定不是靠的天赋。那靠的是什么呢?靠的是勤奋。有他说过一句话为证：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”从中不难看出，勤劳对于一个人来说，是多么重要呀!

　　再说刘晓利家风家训中的下句“稳中有泰和。”稳字意思就是沉着、冷静、不动摇。在汉语中一连串的词组和成语都有一个“稳”字：稳定、稳步、稳重、稳当、稳固、稳妥、稳审、 稳足、安稳、沉稳、工稳、牢稳、平稳、十拿九稳、四平八稳，稳稳沉沉、稳稳静静、稳操胜算、枕稳衾温、任从风浪起，稳坐钓鱼船等等。而“稳中有泰和”句则道出了“稳”的良好效果——这就是“泰和”。

　　那“泰和”又是什么意思呢?泰和，就是太平、和睦、冲和、顺利等意思。《周易》有“否极泰来”句。否，就是坏;泰，就是好、顺利。全句意思是坏到极点，好的就来了。指事物发展到极点，就会向对立面转化。汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”意思就是时来运转，苦尽甘来。

　　同样，也有好多吉祥的成语和“泰”有关，诸如：否极泰来、否终复泰、否往泰回、三阳交泰、三阳开泰、身名俱泰、神融气泰、时亨运泰、发迹变泰等等。由此不难看出，“泰和”是多么美好的字眼和意味，而它的前提条件就是“稳”，这种因果关系很有说服力，很有指导意义。

　　综上所述，“一勤除万难，稳中有泰和。”作为一个家庭的家训，是当之无愧的，是有其恒久的生命力的。