《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子曾子。开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”， 讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。 纲举则目张，所谓格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下被认为是八目，由三纲统领又与之相互相成。 明明德之所以根本，是因为任何行为个体不仅需要有明德的规范，意思就是做人要彰显内心的光辉品德，要把普天之下的人民放在心上，胸怀天下，志存高远，要永葆一颗至真至善的善良之心。

　　《大学》为初学入德之门。如何做一个有的之人，做一个有修养有品味的人？经过第一章的学习，感触颇深。

　　当今社会，市场经济发展到今天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。其实，《大学》早就给我们指明了道路——“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，“事有始终”。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，保持一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会角色、素质能力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的意义和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要“适可而止”和“知足”的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出应有的努力，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？

　　我想:对于一个普通人而言，暂可不说治国平天下，但格物、至知、诚意、正心，是一个人立足社会的根基，修身、齐家是一个人走向成功的必由之路。其中核心在于格物和修身，就是学习知识和修养品德。而最好的进业修身之道就是读书。读书求学，不仅可以启迪心志，开阔视野，更重要的是可以提高个人的道德修养，成就高尚的人格，可以洗涤心灵，净化灵魂，让人更好地感受生命之美，从而努力工作。

　　有志者事竟成，只要心中有一个目标，低着头去努力，也许某一天，当你抬起头的时候，目标就在咫尺之间，不要远望目标，那样只会让自己感觉遥不可及，要“心诚求之，虽不中，不远矣”。在做学问的时候，只要像打磨美玉一样，反复琢磨，就能将自我修炼成人生的最高境界。

　　在浮躁的社会，我们需要经典来支撑着我们的精神，需要经典在我们迷茫时给我们指引前进的方向，让我们不会失去方向。当今生活中，压力确实很大，我相信，只要我们不断的学习，不断的充实自己，就能创造一片属于自己的天地。 

工程技术系理工组：孙慧