思政教学部 徐贝琳

　　哲学来源于生活而又高于生活，抽象的哲学理论能够指导人们进行实践活动。那么，何谓哲学呢?这是一个既简单又复杂的问题。说其简单是因为但凡学习哲学的人都要先搞清楚这个问题，说其复杂是因为迄今为止还未曾有一个哲学家能对这个问题下一个所有人都公认的、确定的定义。

　　“哲学”一词并非我国本土词汇，而是来源于古希腊语φιλοσοφο，1862年由日本学者西周译为汉字，后经我国晚清学者黄遵宪引入中国。

　　虽然对哲学无法下一个确定的定义，但是从马克思主义哲学看来，我们可以从以下相互联系的四个方面进行理解：

　　第一，从性质上看，哲学是系统化、理论化的世界观。世界观是人们自发形成的，人人都有世界观，一般人的世界观是零碎性、常理性的东西。而并非人人都是哲学家，人们必须通过学习才能掌握哲学;将零散的世界观连接为一个整体并达到一致，用理论论证并以理论的形式表达出来，才能形成哲学原理。因此，哲学离不开世界观，哲学对世界观的形成有着指导和促进作用。

　　第二，从思想来源上看，哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。哲学是通过对具体科学知识进行特殊到普遍、部分到整体的途径得来，它与具体科学之间是普遍与特殊、共性与个性的关系。因此，哲学具有可靠性与权威性，对一切具体科学知识具有统摄功能。

　　第三，从研究对象上看，哲学是研究整个世界的最普遍本质和规律的学问。哲学反映的万事万物最大共性、最后本质。

　　第四，从功能上看，哲学是世界观和方法论的统一。同一个哲学原理，从静态看，是认识成果，即世界观，从动态看，是认识问题和解决问题的方法，即方法论。