文学院 倪童

　　人类对时间的体验和认识并不是从抽象概念中发现的，而是在日升日落、四季变换的观察中实现的。

　　时间意识的产生，是人类对于天地自然、宇宙时序的认识，开始脱离了迷茫混沌的状态，是人类秩序意识的自觉之始。在时间意识的体验中，人类同时开始了自身肉体生老病死、长有延续的生命过程，以及生离死别、爱恨情仇的精神焦灼体验。

　　这种过程与体验，正式小说创作里我们应该重视的时间意识下的再创作。

　　在中国传统的时间顺序里，不同于西方的日月年顺序，我们文化中的时间顺序，总体先于部分。整体的重要程度远远超越个体。那么在小说创作当中，我们更是习惯以时间整体性来天人感应天地之道，在不自觉的意识中，以这种整体的道赋予小说以各种意义。

　　这种时间思维方式，不仅深刻的影响中国叙事的结构顺序组织方式，也深刻的影响了中国的叙事能力与叙事手段。

　　自古以来，文学家写史作文，往往想要通过笔下的故事展现宏大的叙事。作家以“精骛八极、心游万仞”的能力掌控叙事发展，以“观古今于一瞬、抚四海于须臾”的方式与天人之道进行对话交流沟通。这种叙事作品，往往在叙事的开头，有着所谓的“开宗明义”之说。这是典型的中国化叙事顺序。

　　这种叙事顺序来源于古人的时间观念与生命意识，与结构之下各个人物、故事之间是密切相关、融会贯通的;这种“开宗明义”实际上是统领全篇的总枢纽。

　　当然，与中国传统叙事相对的，是西方小说，他们往往是从一人一事一景写起。不论是哪一种，都有不同的时间顺序特色，都是作家展示自己沟通天人的桥梁与密码。这些都是值得我们学习的。